Filología Hispánica UCO

Caballeros, pastores y moros

Estos son los personajes protagonistas de tres subgéneros de la literatura: morisca, pastoril y de caballería.
Estos tres subgéneros poseen una característica común: el amor idealizado. Se trata de forma muy similar pero con diferentes matizaciones. En la novela morisca –al igual que en la de caballerías- la concepción del amor está unida al honor, el amor es la “fuerza motivadora del héroe”; en la novela pastoril este es el tema principal, pero, generalmente se trata como un amor no correspondido que provoca sufrimiento en el pastor.
El moro y el caballero poseen muchas características en común: honor, valor, generosidad, virtud caballeresca, dignidad. Asimismo, hay pasajes en la novela morisca que nos recuerdan a la novela de caballerías (duelo entre Narváez y Abindarráez-encuentros de Amadís). El personaje del moro parece la superación del caballero por presentar un equilibrio entre armas y amor.
El pastor –frente a los valores del caballero y  el moro- es un personaje culto y refinado que se dedica a reflexionar sobre la verdadera naturaleza del amor.
Tanto el moro como el pastor y el caballero son personajes planos
PASTORIL: estructura armónica, ritmo lento del relato, atemporalidad, personajes planos (al igual que en los libros de caballerías y la novela morisca)
Caballerías: Fidelidad y castidad, libros de larga extensión, predominio de lo maravilloso y mágico (mezcla de sucesos fantásticos con reales) valentía, madurez, fortaleza, prosa elaborada.

Otras obras de la “literatura morisca”

Dentro de la “literatura morisca” encontramos –además del Abencerraje- otras obras que se pueden encuadrar dentro de este género.
Es el caso de la obra Guerras civiles de Granada publicada en 1595 por Ginés Pérez de Hita. En ella se narra la historia del reino de Granada hasta principios del siglo XVI junto con las rivalidades entre zegríes y abencerrajes, y las luchas entre moros y cristianos. La obra se sitúa en los tiempos del último estado islámico de la península y en la guerra de conquista, de esta forma, también se narran episodios amorosos, lances caballerescos presentando una bella visión de la Granada de la época. Esta obra apareció en dos partes, de las cuales la segunda es fundamentalmente histórica y posee una lejana relación con la literatura de ficción.
La historia de los dos enamorados Ozmín y Daraja es una novela morisca breve insertada en la obra La vida de Guzmán de Alfarache escrita por Mateo Alemán. Esta historia es referida en el capítulo VIII por un fraile y trata sobre la felicidad de una pareja mora que se ve turbada por los problemas de la guerra entre moros y cristianos. El tema principal de la obra es el cautiverio que se da en el personaje femenino Daraja, situación condicionada por la novela bizantina (donde abunda el tema del cautiverio).
En cuanto a los Romances que pertenecen a este género, sobresalen musulmán granadí de Pedro Horquilla y Amor de celosía de Lope de Vega.

Semejanzas y diferencias con Lazarillo de Tormes

A primera vista, una obra parece la contraposición de la otra. Sin embargo, a pesar de la gran cantidad de
diferencias, ambas novelas presentan diversas similitudes.
Mientras que el Abencerraje se caracteriza por su neoplatonismo amoroso, el valor de la amistad, la nobleza de espíritu, la cortesanía, etc., el Lazarillo de Tormes se caracteriza por la voluntad, el esfuerzo del individuo, el valor de la experiencia, el sentido práctico de la existencia, etc. Asimismo el Abencerraje se sitúa en un mundo de valores caballerescos, dominado por el honor, el amor y la generosidad mientras que el Lazarillo se sitúa en una sociedad plagada de egoísmos, contradicciones y aspectos negativos. Los personajes del Lazarillo son marginales de clase social baja y –al contrario- los del Abencerraje son elevados, de alta condición social. Asimismo ambas obras poseen un estilo literario totalmente distinto y son totalmente diferentes en el terreno de los valores morales.
A pesar de tanta contraposición encontramos diversas similitudes: formalmente, son novelas breves y sin autor. Ambas originaron -con el paso del tiempo- un  nuevo subgénero de la narración (morisco y picaresco), poseen sutiles ironías y hondas verdades psicológicas, ambos protagonistas buscan la dignidad personal y las dos obras encarnan las mejores cualidades de la mentalidad humanista española.

Relación de la novela con los romances

En cuanto a los romances de la época inmediatamente anterior a la novela, no encontramos ninguno que contenga la trama del Abencerraje, sin embargo sí encontramos una serie de características que podrían haber influido en la obra. La temática principal de este tipo de romances es del moro enamorado, la desgracia de los abencerrajes, el moro noble, la riqueza de Granada, el moro que suspira y llora, etc. Obviamente, esta temática influyó en la obra del Abencerraje. De esta forma, los lectores pudieron establecer cierta relación entre los personajes de la novela y los otros moros literarios del romancero.
Entre la temática predominante del conjunto de romances está el elogio al moro y a su amada jarifa, la desgracia de los abencerrajes, los primeros amores entre Jarifa y Abindarráez, la gratitud de los moros hacia Rodrigo, de cuando don Rodrigo rindió al moro y -en menor- medida encontramos temas como los celos
que siente Abindarráez por Jarifa y viceversa.
Con lo referente al romancero publicado en una época posterior a la novela, se compone de romances que pertenecen al romancero nuevo. Así, Los romances que surgen a partir del Abencerraje se agrupan bajo la división de moriscos. De 1580 a 1560 cobran importancia el romancero morisco y el pastoril. Este romancero morisco nos mostraba una Granada luminosa, llena de palacios y jardines, con moros valientes y apasionados entre los que está Abindarráez. En este tipo de poemas se le da más importancia a Abindarráez y Jarifa, dejando a Narváez en un segundo término. Por ello el romancero rompe la unidad estructural del Abencerraje. Asimismo, se le quita importancia a la historicidad.
La trama y los personajes de la novela pronto prendieron en los romances, pues los romancistas solían verter rápidamente los temas conocidos por el público. Un ejemplo de ello es  la versión completa incluida en la obra Rosa de amores de Juan Timoneda. En este romance el autor adapta la obra completa en función de los gustos del público.

Otras obras en la coyuntura (años inmediatos)

La novela morisca, junto con la pastoril y la bizantina, adquiere fama en la segunda mitad del siglo XVI. Así, la novela de caballería (que había dominado el panorama literario de la primera mitad de siglo) pierde importancia. Aun así, se publicaron libros como por ejemplo Olivante de Laura de Antonio de Torquemada (1564).
Se publican novelas pastoriles en una los años inmediatos a El abencerraje: Los siete libros de la Diana de Jorge de Montemayor, publicada en 1559, La ausencia y soledad de amor, de Antonio de Villegas (libro misceláneo publicado en 1565), Gil Polo publica una continuación de la Diana en 1564, que no es sino una crítica de su inspiradora: Diana enamorada (Valencia, 1564).
De la novela bizantina, se publica La selva de aventuras (1565) de Jerónimo Contreras.
En cuanto a la poesía, se publican dos obras de la poesía cantada: una de Juan Vázquez, Recopilación de sonetos y villancicos (1559), otra que aparece en Barcelona, Flor de enamorados (1562).
Se publican también otro tipo de libros, como el primer libro de viajes español (Viaje de Turquía, escrito por Cristóbal de Villalón hacia 1557 o 1558), el cuento (Sobremesa y alivio de caminantes (1563) y El buen aviso y Portacuentos (1564), ambos de J. Timoneda)

Elementos de la narrativa idealista del siglo XVI

Las características de la narrativa idealista (morisca, caballeresca, sentimental, bizantina y pastoril, que aparecen en la segunda mitad del siglo XVI) se plasman en el Abencerraje, pues muestra un mundo utópico, en el que hay un ideal de convivencia entre las culturas morisca y cristiana, refleja amores idílicos de base platónica o caballeresca, está protagonizado por personajes elevados que son -a su vez- planos, sus protagonistas están idealizados (valentía de Abindarráez cuando lucha, belleza de Jarifa, fidelidad), etc.. Otras dosis de idealismo presentes en el Abencerraje son el amor virtuoso, la maurofilia (los moros son tratados a un nivel de igualdad), el optimismo, el gusto por el exotismo del mundo musulmán, las ideas caballerescas de honra y dignidad, las ideas de soledad y recuerdo, etc.
Asimismo, el idealismo no llega a sus límites exagerados en esta obra (el tema del amor en el Abencerraje se idealiza pero no llega a los extremos de La diana)

potencia de Europa y que llevó el imperio español a su mejor momento, convirtiéndolo en el primer imperio mundial.